大山本色 書生心路

大山本色  書生心路

         ――豫東圖書館重鎮李景文研究館員論略

 

內容提要:河南大學圖書館館長李景文是豫東圖書館重鎮,他在書的海洋中品味傳統文化,品味人生,營造學術平臺,他是記問之山,藏書之山,著述之山。

 

李景文研究館員,1978年考入河南大學的前身開封師范學院中文系,接收中國文化傳統教育,在大河之旁,與千年鐵塔為伴,迎來朝暾,送走晚霞,四年學成留校。于1985年到河南大學圖書館工作,從此與圖書館事業結不解之緣,鑄就輝煌人生之路,是河南省圖書館學界成名的學者之一,他是河南大學學術委員會委員。同時,還兼任中國圖書館學會高校分會委員、河南省圖書館學會副理事長兼編譯出版委員會主任;河南省高校圖書情報工作委員會副主任兼編譯委員會主任;河南省圖書資料系列專業技術職務高評委、河南省高校圖書館現代化技術應用評估專家組成員、河南省高等教育文獻保障體系管理委員會成員等。這些頭銜,對景文先生來說,不是虛名,而是有堅實的學業作支撐的。由于勤懇的工作態度與出色的學術業績使他獲得很多榮譽:1999年被河南大學評為“十佳教工”;同年被省高工委、省教委授予“河南省文明教師”稱號;2002年被河南省圖書館學會授予河南圖書館學會專家學者學科帶頭人。而今,他已是雄踞于豫東平原上的圖書館重鎮。

景文先生家系靈寶,天寶靈符,唐因以設縣,縣有鑄鼎原,有鼎胡,黃帝遺跡在焉。有夸父山,有桃林關,乃夸父與日逐走,棄其杖化為鄧林處。又有函谷舊關,即老子出關之關,關令尹喜留老子著道德五千言處。人杰地靈,紫氣東來,于靈寶市,堪堪相當,絕非虛語。從自然地理上講,此地屬伏牛山脈,具體言之,則是崤函地區。自新安義馬澠州以西,經靈寶、陜縣,含古弘農、閔鄉縣地,以至陜西潼關,四五百里之間,皆河流翼岸,巍峰插天,絕谷深委,峻阪迂回,崤函之險,為天下最。景文出于此山,胸有巖壑,自稱為大山子,常存大山情結。大山之子,仍為大山,至于大梁,潛心學術,獻身圖書之府,二十一個冬夏,隱隱亦是一山。此乃豫東之山,大梁之山,天柱之山,龍威之山,一言以蔽之:即記問之山,藏書之山,著述之山。

 

一、潛心耕耘,在古籍整理中品位傳統文化

1985年秋,景文先生在圖書館接受的第一項科研任務,是與王晟、劉璞玉兩位合作整理館藏稿本《東京志略》。這部書是清代學者宋繼郊花費28年時間,輯錄宋、元、明、清500余種古籍中有關宋東京政治、經濟、軍事、文化教育、社會風情等各方面資料編撰而成的萬言巨著。全書115萬字,分宮殿、官署、館閣、園林、學校、寺院廟壇道觀等20個類門,記人、記事、記典故,有與《汴京遺跡志》、《宋東京考》相媲美資料價值。景文等歷時三年的標點、???、整理,不僅熟悉了《東京志略》,更重要的是接觸了500余種宋元明清筆記小說、詩詞文集、正史雜記等古籍,上下求索,領略了中華傳統文化的深邃?!稏|京志略》點校本出版以后,頗受海內外學者青睞,曾獲河南省優秀學術成果三等獎,且是河南大學饋贈來訪學者的禮品用書。李景文先生等的《東京志略》整理,頗富特點,亦甚有成就。大略言之,有以下幾項值得肯定:

一)、詳細考訂了《東京志略》編撰者宋繼郊的生平事蹟、學術淵源和著述情況。宋繼郊,清開封府祥符縣人,嘉慶二十三年(1818年)生,光緒十九年(1893年)卒,壽享七十有五。宋繼郊“幼慕武虛谷徵君之為學”,繼受錢儀吉之熏陶,嗜力于古,研求訓詁,“經明行修”,博學能文,原以為可以翱翔天際,沒料到弄得鈍錐處囊,只得在開封城里設館授徒,聊以糊口。直到咸豐八年(1858年)以后,宋繼郊始為許州州學學正,汝寧府府學、陳州府府學、南陽府學教授等職,社會地位不高,薪俸微薄,又無權威,但同時卻給了他優游山水、搜今訪古、讀書著述的便利。宋繼郊的著述是頗為宏富的,在許有《許昌集》,在陳有《淮陽集》,在洛有《錦屏集》,在南陽有《九仙館集》、《西淮集》,用力極勤,幾乎一年一集。此外,還有《居學齋文集》、《居學齋詩鈔》、《桐淮集》《紫玉廷館集》、《公車集》;他的學術性著作則有:《三國人物年歲考》、《武虛谷年譜》、《五代詩史淺注》、《東京志略》等;而未定稿的尚有:《梁苑志余》、《東京夢華錄輯鈔》、《東都事略選鈔》、《邑乘備采》、《志略備選》、《祥符縣采訪手稿﹒古跡志》、《相國寺志略》、《學齋隨筆》等等。對于這樣一位著作等身的中州學人,毫無疑問應該給予高度重視和認真加以研究。李景文先生等的《東京志略》以唯物史觀為指導,鉤稽史料,第一次對宋繼郊的生平和思想給了一個比較科學的概括和說明,這個成就是了不起的,是應予以充分肯定的。這是今后研究宋繼郊和清代中州學術思想的一個相當重要的成果。后來的研究是以此為平臺的,所以不可輕視。

二)、認真考察了《東京志略》的編撰經過與文獻價值。李景文先生為整理《東京志略》所寫的校點《前言》中,詳細考察了《東京志略》的編撰經過。該書稿本第一帙封頁上有宋氏題識云:

   余讀宋人說部,慨然想見東京之盛。及訪求《東京記》、《遺蹟

志》諸書又不可得,暇日閱書,遇汴遺事,輒簽記之。辛亥八

月上旬,連雨數日,因檢舊書,見題記多增封塵,恐久而易忘

也,受錄于是。

魯陽按:“受錄于是”的“受“字,當是“爰“字之訛。此外,宋繼郊另有題識云:

是書初錄,僅據宋人說部數種,后閱《玉?!?,見宋之故實遺

跡多載其中,因逐卷檢出,撮抄于是。

其時間則是癸丑十二月十八日。今按,辛亥謂清咸豐之年,其時洪秀全領導的太平軍起義如火如錦,正在長江流域展開,而癸丑則是清咸豐二年,但十二月二十八日,按公歷則已進入1853年。稍后不久,即清咸豐三年,太平軍北伐,途徑河南,佯攻開封,宋繼郊曾在開封西城門樓城守。是一個曾與太平軍對壘的文人。因此,《東京志略》的匯輯抄錄,大體上是在太平軍起義的最盛時期。至於起始之日,據景文先生考證,約在道光十七年(1737)宋氏撰寫《梁苑志余》時?!稏|京志略》稿本第五秩錄《續翰林志》后小記,署己丑十一月十五日,己丑為清同治四年,已到1865年,若以此年作為稿本編就之年,那么從道光十七年算起,業已二十八個寒暑了。此外,景文先生另有發現,書稿第十六秩“城垣門“有眉批,時間是壬午之夏,壬午是什么時間呢?光緒八年??梢姟稏|京志略》一書飽含著宋繼郊大半生的心血。古人述作,窮年累月,耐得住寂寞,由此可見一斑?!稏|京志略》卷秩浩繁,內容豐富,共一百二十余萬言,包舉五百余種古籍,文獻編排上分門別類,每個類目之下,先經,次史,次說部,次諸家詩文集,分別部居,秩序井然。據李景文等先生研究,《東京志略》一書的編纂,有以下顯著特點。

第一,《東京志略》在資料編排上,以地為綱,以地系人,以地系事,以地系典,匯集經史資料,是宋至清關于開封文獻的集大成之作。

第二,《東京志略》一書有保存文獻之功。除大量輯錄宋代典籍之外,《東京志略》一書還檢閱了數量相當可觀的清人著述。宋繼郊所能看到的清人文獻,有許多今已不存,成為佚籍,賴《東京志略》的撮録,得以概見原書面目。

第三,《東京志略》不以考證為事,但間有考證,亦發人深思;又《東京志略》所采錄文字,除個別地方外,一般都忠于原著,故可資??惫偶?。

總起來說,李景文先生等整理此書,是很有意義的,也是很有成就的。其主要表現是:

由於《東京志略》一書具有極高的學術文獻價值,所以李景文先生等整理出版該書,就是一間非常有意義的事情了。魯陽曾經有幸研讀李景文等整理版《東京志略》,覺得他有以下幾個特點:

一)、校點前言對于《東京志略》作者宋繼郊生平資料有較多涉獵和鉤稽,對于成書過程有較深入的考察,對于該書文獻價值,有準確的描述,說明整理者對于整理對象下過一番扎實而又認真的功夫,十分難能可貴。

二)、為了校點《東京志略》,整理者擬了一份《東京志略整理細則》,以為整個整理過程依據和遵循的規則,一共八項。多有值得肯定之處。如該細則第二條項第六款說,凡稿本中編者錄用的詞,嚴格要求按詞譜標點,詞名小序、詞牌的表示,也嚴格按照詞譜的要求表示,就很重要,古籍整理,固當如是。又如第七條說,凡書稿中條目書名號后沒有卷次的,一經和原書內容核對,要補上卷次。魯陽以為,這是大善事,應予肯定。如果全面考察八條細則,可以感到整理者如景文諸先生,于古籍整理的體例是用過一番心思的。雖然,它于古籍整理的校點范例的參考似有所不足,但是用心的,是在思考,在研究,因而盡管八條細則非必盡善,但其方向是應該肯定的。蓋古籍整理者,乃中華民族特有的精神生產過程。古籍整理不是人人都可做的。以上世紀八十年代以來的古籍整理成果而論,確實有許多優秀成果。但也不必諱言,同時也有一些低層次的,甚至充斥著各種各樣的毛病的成果存在著。有一些人把古籍整理看得很容易,好像不論什么人都可以做,實在不然。以我省圖書館系統一些朋友的同類成果來看,讀不通,點不斷的,真是不乏其例。有的朋友的所謂同類成果,那個??庇?,實在并非??庇?,而是作者介紹或注解,也去冒充??庇?。而且他那個注,還是注盡人皆知的,別人不知道的,他又不加注解。還有的朋友的古籍翻譯,譯的不通,確也不在少數。魯陽這樣說,決沒有看不起人的意思,而只是想說,古籍整理不易,不是什么人都可做的。魯迅說過,無論多大的學問家,讓他標點古書,就難免漏出麒麟皮下的馬腳來。魯迅又說過,不懂而標點古文獻,無異佛頭著糞。所以,要提高古籍整理的質量,提高自己的素養,是我們的共同責任。魯陽不是說《東京志略》那個整理細則就是盡善盡美,無可非議,相反,那只能是得失參半,但是,他的總的指導思想是好的,總方向是對的,---他在古籍整理上有探索和研究的意味,這是值得我們共同學習的。循此努力,是會長進的。

三)、李景文編《東京志略用書及校點用書目錄》,作為附錄二,隨《東京志略》整理稿一起出版,這是一個特色,有獨立的學術價值,既見宋繼郊原創之功,也見整理者后繼之功。讀者用起這個附錄,是很方便的??墒沁@個方便是建立在景文先生的辛勤勞動之上的。一人辛勞,大家方便,這是古籍整理的功德。魯陽認為,后來者欲古籍整理事業有所提高,有所進步,當多仿效此類事情而努力為之。

四)、宋繼郊的《東京志略》只是初編書稿,亦非完稿,且秘藏書閣,沒有流布人間。李景文先生等??傉?,與一般的古籍整理實有所不同,他有大量的文字校訂工作,是宋繼郊應做而沒有來及做的,在這個意義上說,李景文先生所做的工作,應視為《東京志略》成書過程的一部分。中國古籍的成書,多有這種情況。當然,《東京志略》的更為完善的校訂,還有待來者。但是,李景文等先生所做的努力和貢獻,是有目共睹的。

校書如掃塵,旋掃旋生。古籍的點校和整理,是一個無限的過程。是要世世代代接續不斷去完成的?,F在問世的《東京志略》整理稿,也有所不足。比如,也有點不斷處,也有校證不規范處。即如上文所說校點用書的版本,是應在校記中反映出來的,現在則只出現在附錄中。此外,作者整理時可能是用了簡化字,出版用繁體字排版,簡化字與繁體字的轉換過程中,出了一些毛病,如范仲淹排成了範仲淹,兀術排成了兀(行字中間加術),這都是古籍整理者應予注意的。

   李景文同志參加和完成的其他古籍整理項目還有:《中國處世全書》(上下冊)、《歷代名人家訓》、《鹽鐵論》校譯、《<[嘉慶]??h志>標注》等。

此外,景文還參與整理的古籍還有吳啟征主編的《中國歷代詩話全編·明代卷》中《馬自強詩話》《歐大任詩話》《任環詩話》的編纂;金恩輝主編的《中國地方志總目提要·河南省》條目的撰寫;唐嘉弘主編的《古代典章制度大辭典》“職官·唐宋部分”條目的撰寫。還策劃了《二十五史》的簡體橫排整理及《中華名著百部》的標點、???、注釋、導讀等。碩果累累,成就斐然。

古籍整理是李景文先生科研工作的重要組成部分,也是李景文先生人生的重要組成部分。

二、癡醉沉迷,在書的海洋中營造事業平臺

   1988年12月,完成《東京志略》的點校任務后,景文連同他所在的參考咨詢室被一并被劃歸參考閱覽部,并出任副主任。從此,真正和圖書打起了交道。參考閱覽部管理的是圖書館的基藏書庫,包括中文、外文、古籍各類圖書,分布在三個樓層,景文每天都要穿梭在這些圖書和樓層之間,為來館查閱資料的教師、研究生提供各類圖書。時間長了,便和這些圖書產生了感情,哪一天不走進書庫、不去看看那些整架的圖書,就覺得空落落的。在和基藏圖書的交往中,景文深感讀者使用的不便,于是,就帶領本部的同志充分利用空余時間,編制各種書目索引,如《<四庫全書珍本>書目索引》《<四部備要>書目索引》《館藏港臺法律圖書書目索引》《大藏經書目索引》《館藏宋代文獻書目索引》《館藏后人研究宋代書籍目錄》《館藏宋人書籍版本目錄》《館藏<革命文獻>篇目索引》等。有此津梁,大大方便了讀者,深受讀者好評。在參考閱覽部任副主任、主任期間,景文結合本職工作,有感而發,撰寫了《高校館參考閱覽部咨詢工作初探》和《高校圖書館參考咨詢服務網絡化初探》等文章,大受讀者歡迎。

1993年4月,景文出任河南大學圖書館副館長,負責業務和科研工作。從此他更加忙碌于書庫和閱覽室中,明確各部門崗位職責,規范各個環節流程,起草了《河南大學圖書館工作規范》;鼓勵大家科研,營造科研氛圍,制定了《河南大學圖書館科研獎勵辦法》;重視《文獻檢索課》教學及《怎樣利用圖書館》教育,并且購買了重慶維普公司的《科技期刊篇目數據庫》供讀者使用,有一句古語說,鴛鴦繡罷任從看,不把金針度與人。景文則不同,他是把探尋知識寶庫的金鑰匙交給了讀者。這一時期,景文發表了一系列的論文,如《淺論學術研究在高校圖書館建設中的價值》、《高校圖書館借閱服務工作趨向論》、《關于高校館實現由外借向內閱服務模式轉化的構想》,被人引用多次。這些文章觀點鮮明,新意頗多,凸顯了景文勤于思考的個性。

1997年,景文主持河南大學圖書館工作。他立即啟動了河南大學圖書館的自動化建設工程。他的治館理念是:“一、高起點。不僅要把原始的、封閉的圖書館改變為現代的、開放的圖書館,而且要在改變落后的管理模式的同時,謀求與全校、全區、全國乃至全世界的網絡接軌,謀求實現世界范圍內信息資源的共建共享;二、規范化。在實施過程中,大到書目數據庫的建設、網絡軟件、管理軟件的選擇,小到網線的鋪設、磁條、條碼的制作和粘貼等,都離不開一定的標準和規范;三、超前性。圖書館自動化工程的實施主要工作體現在兩個方面:一是人員準備,一是技術、設備準備。在實施過程中,這兩方面都要有超前性;四、一步到位。一步到位是圖書館實施自動化工程的一種策略。它的優點在于,可以使圖書館在變革中所進行的每一項工作,都一次規劃、一次實施、一次完成,……可在較長時間內獲得一勞永逸的效果?!痹谶@種指導思想的指導下,河南大學圖書館的同志,放棄暑假休息,在不到三個月的時間內,調整了原五層3000平方米面積書庫的100多萬冊圖書;完成50多萬冊外借圖書的條碼粘貼、磁條夾裝及微機掃描任務;建成有22萬種圖書的書目文獻數據庫;制作12000多個讀者借書證;網上試運行采訪、編目、典藏、流通、檢索等子系統。受到省內外同行高度贊揚,他們說:“河大館的速度驚人,三個月完成了一般情況下一年才能完成的任務”、“在這么短的時間內建成這樣一個完備的數據庫系統,這在圖書館界是一個奇跡”。1999年,河南大學圖書館接受了省教委組織的普通本科院校圖書館現代化技術應用評估檢查,因成績優異,名列前茅,受到省教委的表彰,榮獲全省高校圖書館自動化技術應用“先進集體”稱號。2002年,景文結合本館實際,經過充分調研,一改視聽室傳統的“VCD/錄放機+電視機”模式,大膽設計和建設了“顯示器+視頻終端+鼠標+磁盤陣列”模式,這在當時的全國高校實屬首創,深受讀者歡迎。這種模式很快為省內的幾家高校圖書館所采納,產生了積極的社會反響,為圖書館更好地服務于教學、科研,服務讀者開辟了新的環境和空間。

自動化在圖書館的應用,使圖書文獻的利用率大幅度提高,使圖書館的服務領域也得到了拓展。面對這樣一種里程碑式的變革,景文不僅積極地參與,大膽地實踐,而且不忘進行理論研究。1998年,景文主持的河南省自然科學基金項目《圖書館實施自動化管理的理論、方法及其應用---以河南大學圖書館自動化建設為例》獲準立項。項目從圖書館實施自動化管理的理論意義、圖書館自動化管理的條件準備和實施原則、圖書館自動化建設工程的實施、圖書館自動化、現代化的發展方向等四個大的方面進行了深入的研究,有許多創新之處。2000年6月,受省科委的委托,河南大學科研處組織省內有關專家對《圖書館實施自動化管理的理論、方法及其應用---以河南大學圖書館自動化建設為例》自然科學基金項目進行了成果鑒定。專家組認為:“圖書館的自動化管理是建設現代化圖書館的基礎工作之一,該項目在這一領域內從理論與實踐的結合上進行了深入地研究和實驗,所取得的有關書目數據庫建設、業務管理局域網的軟硬件建設、多媒體文獻利用、廣域網連接以及網絡資源的開發等成果達到國內先進水平,對我國普通高校的自動化、網絡化建設具有一定的指導意義?!蓖瑫r,景文還發表了有關自動化建設的系列文章:如《河南大學圖書館自動化工程的實施》《河南大學圖書館自動化工程的實踐與思考》《試論圖書館管理的規范化》等,收獲頗豐。

圖書館學作為一門古老而又年輕的學科,隨著信息技術的進入,其實踐和理論研究的領域越發廣闊。圖書館人對文獻、信息的管理,快速地擴展為對知識的管理,知識已成為當今圖書館學新的研究對象。全文數據庫的開發、知識倉庫的建設、數字圖書館的出現,新型載體的文獻資源在很短的時間內已經在圖書館占有了相當大的份額。如何適應這種變化,成為景文經常思考的問題。1998年,景文主編出版了《文獻信息工作研究新視野》,多角度、多方位地探討了文獻信息工作領域出現的新問題;2002年9月,河南大學90年校慶時,景文組織了“數字化圖書館人力資源建設研討會”,全省高校圖書館50多人參加了會議。會議討論了新時期圖書館人力資源的開發、管理等若干熱門話題,特別是結合河南省高校圖書館的實際,與會代表進行了廣泛的交流。在這次會議研討的基礎上,于同年12月,景文主編出版了《數字化圖書館與人力資源建設研究》論文集,由中國文史出版社出版。針對這一課題,同年6月,景文又申報了省教育廳人文社科項目《河南數字化圖書館人力資源建設研究》,并被批準立項。課題系統分析了河南省數字化圖書館建設中的人力資源需求,進行了河南各類圖書館人力資源現狀調查及理性思考,設計了網絡時代圖書館人力資源的重新配置,構建了各類圖書館人力資源管理的新模式。該課題研究于2003年7月結項,獲得專家好評。

特色數據庫建設,也是景文經常關心的課題。除了已經完成《館藏中文書目文獻數據庫》《館藏報刊書目數據庫》《館藏西文書目文獻數據庫》《館藏線裝古籍書目文獻數據庫》的建設外,還從2003年開始建設《隨書光盤數據庫》,將書盤分離后的這種新載體,通過網絡的形式進行管理和使用,即解決了收藏、管理、分類編目上的難題,又極大地方便了讀者使用。不少同行稱贊“河南大學圖書館的《隨書光盤數據庫》建設是一種管理創新”。2004年,景文又申請到了教育部KALIS中心的特色數據庫建設項目《宋代文獻數據庫建設》;2005年,這一課題又被河南大學科研基金立為重點課題,予以資助。目前,該課題正在順利建設中。

長期以來,景文保持了對名人傳記的濃厚興趣。大學畢業后,景文承擔的第一個寫作任務就是為名人寫傳記,他先后主編、參編了《中外年輕有為歷史名人200個》、《美國歷任總統傳》、《世界名女剪影》、《18歲,揚帆起航》、《群星燦爛---河南大學名人傳》、《薪火傳---河南大學名人傳》等傳記作品。1997年和2001年,景文獨立編寫了《伽利略傳》和《華羅庚傳》,這兩本書分別隸屬于《世界十大科學家》和《華人十大科學家》。

中國民間有抓周的習俗。宋朝名將曹彬抓周,先取一戟,斯須又取一印,成人后平定江南,晉封王爵。景文周歲生日抓周,據說取的是一本連環畫?;蛟S是巧合,成人以后,果然唯書是嗜。古人有詩云:我有迷魂招不得,唯有書癖不可醫。景文讀書,管書,治書,不亦宜乎?

三、教書育人,在三尺講壇上感悟人生價值

   繁重的日常工作與科研任務,并沒有使景文放棄教學工作。來河大圖書館以后,他先是輔導學生的文獻檢索課實習,接著,為全校圖書資料系列職工上業務課《中文工具書》。1986年-1988年。曾多次承擔了河南省中專圖書館工作人員的培訓班任務,講授《中文工具書》課程。在教學中,他意識到大學生讀書的盲點,于是主編出版了《大學生導讀書目》一書,王文金教授評價說“這本《大學生導讀書目》,注重實用,便于檢索,在知識結構、基礎理論、必讀書目、專業方向等方面都有所兼顧,對大學生的學習具有較強的針對性、指導性和啟發性,初入學府,堪為管鑰;登堂入室,更得炯鑒?!?/span>

文獻信息檢索,作為一種技能,在培養大學生信息意識、檢索能力和提高綜合素質方面發揮了積極的作用。但隨著計算機和網絡的普及,原有的檢索課教材已顯得陳舊而不適用。2001年,景文主持申請并獲批了河南大學教改項目《現代信息檢索課程體系建設及其內容設計研究》,課題客觀分析了原有的以手工檢索為主的教材內容與信息時代需求的不適應性,設計了以計算機檢索和網絡檢索為主要內容的課程體系。2002年11月其研究成果《計算機信息檢索》作為大學生文獻檢索課教材,深受學生歡迎。

2002年10月,河南大學文學院聘任景文為古典文獻學專業方向研究生導師,主講《版本學》,2003年開始正式招收研究生;2003年10月,歷史文化學院聘任景文為歷史文獻學專業方向研究生導師。自1987年起,圍繞“文獻、版本”,景文連續發表了9篇論文:《文獻定義之淺見》《文獻學研究狀況綜述》《文獻定義辨析》《版本訂誤三則》《評<中國版刻圖錄>》《論<國朝中州文征>的價值》《清代河南書院刻書淺論》《清代河南書院刻書拮要》《中國古代開封猶太人經書流失之考察》等??芍娅C之深。不僅如此,景文還主持完成了兩個省教委人文社科項目:1990年的《清代版刻綜錄》,1994年的《清代版刻研究》。前者主要匯聚了清代刻書的室名、堂號、刻書人、刻書地點及所刻圖書;后者則從清代版刻的發展階段、時代特征、區域分布、揚州詩局刻書與“康版”的形成、叢書刊刻的繁榮與發展、清末官書局及其刻書、清代的活字印書等方面進行了比較深入的研究。足見景文在版本學教學方面基礎扎實,游刃有余。

另外,景文還參與了《中國國情總覽?僑務卷》(副主編)、《中國國情總覽?文學藝術卷》、《古典文學知識手冊》、《毛澤東評閱的古典詩詞鑒賞辭典》等著作的編寫工作;他的論文還涉及“干支紀年”“猶太人” 等領域。如發表的《干支紀年及其推算新探》《試論猶太民族的群體意識》《試論猶太民族教育的開放性》《20世紀90年代關于歷史上開封猶太人研究的回顧與存在問題的探討》《關于開封猶太后裔的幾個問題》等,都有一定影響。

多年來,景文恪守這樣的人生信條:認認真真做事、塌塌實實做人、勤勤懇懇做學問。他是新時期的學者,卻有著傳統書生的心路。

景文有大山情結,自稱大山之子。大山之子,當然還是大山。大梁古有夷山,今已不可得見。景文先生主持河南大學圖書館工作,治館,治書,治學,身體力行,孜孜不倦。古語有云:百川學海,百陵學山。景文愛山,巍巍然,隱隱然,其為河南圖書館學界夷門之山乎?

                                                   2006年5月22日


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